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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1444章 意外 長期打算 解民倒懸
……
……
天擇佛的同盟，一致怒濤不興！
因此，靜觀其變，實屬他絕無僅有的分選！
……
修道就改爲了一種尋的歡樂，尾聲這些最運氣的就化合道者？
婁小乙聽得心髓一怔！
本條願心略帶大了！大到不再維持福音纔是天地的唯一！
“設我得佛，國穹蒼人，描寫不同，有好醜者，不取正覺。”
……
“設我得佛，公私人間地獄餓鬼畜死者，不取正覺。”
爲此，靜觀其變，就是他唯一的挑挑揀揀！
他付之東流到手信息的溝，就唯其如此相好看清，不該相關靈寶大君和太古獸神嘻事，它們沒真理連累進生人的破事中，愈還是幹人類最小的理學之爭，道佛之爭！
靈氣頭陀站在地心前，濫觴編演佛願，
……
幾個主腦大佛陀着調換，有佛就嘆了語氣，
儘管如此組成部分掃興，但說苦相密就有過，末梢，加盟女足賽的大多數僧人仍是被踢出的棋局，謬死在棋局，此處長途汽車歧異太大。
他一律能覺眼前僧人的犯難！佛光並訛謬左右開弓的，在修真界，豐功異術博，節骨眼同時看是誰闡發，這梵衲的民力很強，但還沒強過他，爲啥就能向來雲淡風輕了？
固然稍事如願，但說憂容層層疊疊就聊過，總，加入舉重賽的大多數僧人依然如故被踢出的棋局，偏差死在棋局，這裡長途汽車出入太大。
強撐便了！
因故，靜觀其變，即若他獨一的選！
俺們等融智的動靜！再定德！”
天擇禪宗的營壘，一如既往瀾背時！
造化淵源，惟獨一種說辭便了。一旦在天機根苗這種崽子，那般就大勢所趨也會有道義源自，五行根源，流光本原，空中根苗，等等三十六個先天性通途濫觴，誰博如斯的根誰就化合了陽關道？
爲在五環和關渡的交流中，他得悉了一條很雋永的音信：天眸默默的召集人認同感是一下人，可是多位！有靈寶大君！也有人類真仙！再有先獸神！
蓋有的是永的合道涉，故此合道者和自發大道期間就消失着那種愛莫能助決裂的維繫，便崩了散了，也能在自然檔次上反饋後天通途的運作，並時刻間而日趨減輕。
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就唯其如此是全人類真仙，簡單易行的咬定，像然毀掉佛門謨的做事性能自說是發源壇之手，但他一如既往些微猜忌，爲原原本本使命剖示虛無縹緲。
主天地佛撤了，也向我們註釋了青紅皁白！此刻最忌借支，使力過巨，風波嘛，拌瞬即即將懸停看樣子明察秋毫楚，不急功近利偶爾！
命運根，但是一種說頭兒耳。設若生存天時本源這種狗崽子，這就是說就恆也會有德根子，三百六十行根子，日子根源，空間溯源，等等三十六個任其自然正途根源，誰博取如此的溯源誰就化合了通道？
故而，靜觀其變，執意他唯的提選！
強撐如此而已！
靜觀就好，他目前也沒事兒太好的手腕，從意緒上說他當投機義務潰敗的可能性很大，但也不排除在是歷程中會到手有水到渠成勞動的會？
……
“設我得佛，集體天堂餓獵奇死者，不取正覺。”
質疑問難是個好習，能讓全人類保持趕上，能讓羣體少走進坎阱！
所以在五環和關渡的相易中，他獲知了一條很耐人尋味的資訊：天眸私下的召集人同意是一度人，只是多位！有靈寶大君！也有人類真仙！再有天元獸神！
婁小乙聽得滿心一怔！
昊德沉下心目，對智這步棋，出席的沒人比他更清清楚楚！裡邊溝溝繞繞，奮勇當先霧好看花的感觸，就連他這天擇佛的首創者莫過於都沒所有看顯明！
有些苗子了！他聽得很自不待言，這沙門院中的佛願，並差他協調的佛願，太大太深太渺，不是精明能幹今昔的化境亦可架馭的；既訛謬他的，想見即使格外託他之口，來這邊向氣運溯源申述心眼兒，以求得運氣合道者遺留道蘊仝的人。
他翕然能覺得前僧侶的艱辛！佛光並誤文武雙全的，在修真界，奇功異術諸多，緊要同時看是誰發揮，這道人的工力很強，但還沒強過他，該當何論就能老風輕雲淨了？
他並舛誤意外不功德圓滿職責！只不過想在此流程順眼的更時有所聞些！合宜說，是必然，但也是偶爾。
靜觀就好，他當今也舉重若輕太好的了局，從心氣上說他覺着我方使命輸的可能性很大，但也不清掃在是歷程中會取得某個實現職業的天時？
故而，修真界中把如此的場所就斥之爲道之根，實際上有的名難副實，原因要展示了下一番合道者，如許的濫觴當然就會轉折，光是因如許的經過忒天長日久，故對塵世大主教來說也不用分辯的太掌握，投降人類這平生也就只能能撞諸如此類一次，還得命運好點。
座落凡間，便是金佛陀，敢說如斯吧也馬上會改爲禪宗的怨聲載道，變成變節者，死有餘辜之人！
“設我得佛，穹廬諸生，無分互，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，個別攀援，有唯佛正番，軋者，不取正覺。”
……
吾輩等小聰明的音塵！再定表現！”
“設我得佛，十方千夫，發菩提樹心，修諸勞績，忠心發願，欲生本國。臨壽終時，假令不與專家盤繞現其人前端，不取正覺。”
“設我得佛，國穹幕人，形容敵衆我寡，有好醜者，不取正覺。”
應答是個好民俗，能讓全人類葆發展，能讓民用少踏進鉤！
爲此，靜觀其變，就他唯一的擇！
者宏願些微大了！大到一再堅稱教義纔是大自然的唯一！
就不得不是人類真仙，精練的判明，像這麼毀傷佛門部署的義務習性自是便是來源道之手，但他兀自粗犯嘀咕，原因全豹做事形不言而喻。
他並誤故意不一揮而就職掌！僅只想在其一過程美的更含糊些！有道是說，是自然，但也是突發性。
“設我得佛，國有人間餓鬼畜生者，不取正覺。”
於是，靜觀其變，硬是他唯獨的挑揀！
座落塵世，縱是大佛陀，敢說如許的話也當即會成佛門的衆矢之的，改爲歸順者，異之人！
他並錯事故不就天職！左不過想在是經過美的更鮮明些！當說，是必將，但也是一貫。
他比不上獲取音信的渡槽，就唯其如此談得來鑑定，不該不關靈寶大君和史前獸神如何事，其沒諦牽累進人類的破事中，更其仍舊幹人類最大的易學之爭，道佛之爭！
……
“設我得佛，國圓人，形容歧，有好醜者，不取正覺。”
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……
小情趣了！他聽得很耳聰目明，這高僧叢中的佛願，並紕繆他要好的佛願，太大太深太渺，差聰慧現今的邊際亦可架馭的；既錯處他的，揆不怕十二分託他之口，來此地向天數根子剖明心曲，以邀命運合道者留置道蘊許可的人。
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流年本原，然則一種理耳。如存天時根源這種貨色，那樣就大勢所趨也會有道義根子，各行各業本源，時間本源，空間根苗，等等三十六個天才通途濫觴，誰失掉如此這般的源自誰就複合了陽關道？
由於重重子子孫孫的合道涉，所以合道者和原始大道之內就意識着那種獨木難支隔斷的聯繫，縱使崩了散了，也能在必境界上勸化生就坦途的運作，並時時間而日益消弱。
昊德沙彌操勝券，“壇的採取是有口皆碑的，吾輩也要這麼做！即興派些人熬煉磨礪就好，頂樑柱戰力蓄，靜觀其變！